فایل صوتی مداحان ارا

1

 2

      3      

4

5

7

6

برای شنیدن روی اعداد کلیک کنید و  اگر خواستید می توانید آن را دریافت نمایید.

ولیک ( زالزالک وحشی )

  ولیک ( زالزالک وحشی )

معمولاً «ولیک ( زالزالک وحشی )» د‌ر مناطق جنگلی ایران به خصوص در شمال به وفور وجود دارد ، و بسته به رنگ میوه «سرخ ولیک» و «سیاه ولیک» نامید‌ه می‌شود‌

خواص میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) را ضد‌ کمی ویتامین C، ملین، مقوی معد‌ه، مفتح و بازکنند‌ة گرفتگی‌ها و محرک می‌د‌انند‌. زغال میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) (میوه را می‌سوزانند‌ که زغال شود‌) یک زغال گیاهی بسیار مفید‌ است و برای معالجة سوءهاضمه و به خصوص برای بند‌ آورد‌ن اسهال خیلی نافع است.

د‌ر هند‌وستان عصارة آبی میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) را به عنوان مقوی برای تقویت قلب می‌خورند‌ و برای معالجة بیماری‌های ارگانیک و فونکشنال قلب نظیر د‌یس پنوئا (تنگی نفس که ناشی از ضایعات قلبی باشد‌) و هایپرتروفی (بزرگ شد‌ن قلب)و ضعف قلب تجویز می‌شود‌.

حکمای طب سنتی ایران، ولیک ( زالزالک وحشی ) را از نظر طبیعت سرد‌ و خشک می‌د‌انند‌ و از پوست د‌رخت به عنوان تب‌بر استفاد‌ه می‌کنند‌. به طور کلی، د‌م کرد‌ة گل‌های ولیک ( زالزالک وحشی ) و یا گرد‌ گل خشک شد‌ة آن به مقد‌ار پنج تا هشت گرم د‌ر روز برای ضعف قلب، آنژین، ورم آئورت، اختلالات عصبی از جمله نگرانی، بی‌خوابی، سرگیجه، احساس صد‌ا د‌ر گوش و نظایر آن مفید‌ است.

پاک کردن لک گردو

 پاک کردن لک گردو

 

شهریور و مهر هر سال زمان برداشت گردو ها است،سیاه شدن دستها یکی از مواردیست که برای بعضی ها نا خوشایند است.

 پوست گردوی تازه در صورت تماس با پوست بدن ایجاد لک سیاه می کند که با شستشوی معمولی حتی با مواد شوینده پاک نمی شود و از بین نمیرود حتی پوشیدن دستکش پلاستیکی هم کمکی نمی کند چون رنگ پوست گردو از جداره دستکش هم رد می شود.

یکی از روشها برای پاک کردن این لکه هااستفاده از برگ خود درخت گردو است که با مالش روی لکه ها و شستشوی مرتب آن می توان تا حد زیادی آنرا پاک کرد

روش دوم استفاده از سرکه است،با شستشوی قسمتهای لک شده با سرکه می توان لکه ها را کم رنگ تر کرد

روش سوم استفاده از کرم های لایه بردار است که نسبت به دو روش قبلی زمان بیشتری لازم دارد

 

ازگیل وحشی(کندس) و خواص آن

ازگیل در گویش اوانی ها و شاید در کل الموت کندس(kondes) نامیده می شود کندس میوه درختی است که در اواخر پاییز و اوایل زمستان می رسد.گل های درخت ازگیل، سفید و میوه‌ آن شبیه زالزالک است، با این تفاوت که میوه ازگیل درشت تر و قهوه ای رنگ و طعمش شیرین و کمی گس است. هسته آن را می کارند و درخت ازگیل را به درخت گلابی نیز پیوند می زنند.

خواص دارویی ازگیل از روزگاران بسیار دور مورد توجه بوده .بقراط ازگیل را برای مبتلایان به ترشی معده و مدفوع سوزان و عوارض تب نافع می‌پنداشت . درمان آبسه دهان و گلو با جوشاندهی برگ ازگیل -درمان آنژین با جوشانده برگ آن -درمان برفک با برگ آن-درمان سالک با جوشانده برگ -درمان اسهال بچه‌ها با جوشانده برگ -منظم کننده کار روده‌ها -جوشاندهٔ برگ ازگیل ورم گلو و ناراحتیهای حلق را از میان می‌برد .ازگیل سرشار از ویتامین های «ب» و «ث»است.

منبع:http://evan.ir

توضیحات

بعد از نوشتار دو خبر دوستان بسیاری نظرهای خوشان را ارسال کردند، موافقان دو خبر و مخالفان ...که خدای به همشان خیر دهاد.  

   فقط یک توضیح نیاز است که بدهم این است بنده مخالف درست کردن مزار و مخالف هیچ اقدام خوب و سازنده حتا هرچند کوچک هم باشدنیستم خداوند بر اساس نیت خیر و اقدام خیر به عاملان پاداش خیر  وپاداش دو جهان می دهد. و این را در پست های سال قبل که برای وافقان نیک اندیش زمین ،حمام ،مسجد ،تکیه و ابرسانی .... نوشته ام گفته ام.

  اما معتقدم همیشه باید اول کار مهمتر را انجام داد بعد کارهای دیگر را که دارای اهمیت کمتری هستند -وقتی وضعیت به گونه ای است که امکان انجام همه وجود ندارد.- البته ممکن است کسی دیگر به این موضوع بر اساس الویت مهم ومهم تر اعتقاد نداشته باشد- خوب اشکالی ندارد .نداشته باشد همه یک جور نمی توانند بیندیشند. ضمن احترام به اندیشه ها دیگران من اعتقاد دارم الویت الان ارا این هاست.

آب شرب سالم به زندگی مردم مربوط می شود ....به سلامتی  و حیاتشان

کار به زندگی مردم مربوط می شود ایجاد زمینه های اشتغال برای جوانان ارا باید مهم ترین دغدغه باشد.

این نوشته ممکن است ویرایش شود

دو خبر

 1-در این مجلس همچنین بحث جمع آوری کمک های ارایی هایی مهاجر جهت بهسازی مزار و دیوار کشی آن نیز مطرح گردید که مورد استقبال قرار گرفت که بزودی مبالغ کمک های مردمی توسط نمایندگان آنها جمع آوری میگردد.

در  دوشنبه سی ام خرداد 1390 وبلاک بچه های سفید کوه http://www.eranews.blogfa.com/

-2 نتایج آزمایش باکتریولوژی آب چشمه روستای اراء

2-آب چشمه وسط روستای اراء آلوده می باشداصطلاح کلی فرم به گروهی از باکتری های خانواده انتروباکتریاسه (باکتری های روده ای) گفته می شود که دارای توانایی خاصی در تخمیر قند لاکتوز باشند.این شاخص معرف آلودگی آب به فاضلاب های انسانی و حیوانی استبنا به گزارش مرکز بهداشت رو ستای اراء اب چشمه روستای اراء دارای کلیفرم بوده و آب غیر شرب می باشد.

سایت وطنم ارا تیر ماه 1390 

http://www.vatanamera.ir/index.php?option=com_content&task=view&id=647&Itemid=108

یک نظر: این که مهاجران محترم به کمک ساکنان بایند خوب است و خدای خیرشان دهاد ! اما به جای این که فکر جمعی مهاجران عزیز بعد از آن همه جلسه گرفتن در جا های مختلف به این سو برود که مزار را آباد کنند! خوب نیست .

ان شاالله فکر جمعی و تلاش دوستان به این سو برود که زندگان ازآب و زندگی بهره مند شوند و الا اگر این اتفاق نیفتد  با این آب آلوده مزار خود به خودآباد می شود و نیازی هم به نماینده، کمک و  زحمات دوستان ندارد.

آب آبادانی می آورد

آب آبادانی می آورد.

«و جعلنا من السّماء کل شیء حیء؛و هر چیز زنده ای را از آب قرار دادیم».(سورهٔ انبیاء،آیهٔ 30)

 

30 یا 35 سال قبل وقتی بهار فرا می رسید برف تا  اردیبهشت تا نزدیکی های اول روستا وجود داشت و وقتی برف آب می شد و انبوه اب از قله های سفید کوه  به سوی روستا جریان می یافت تازه عده ای می رفتند  با  بیل و کلنگ آب را  از سفید کوه به مسیر خود هدایت می کردند و من بار ها این جریان را دیدم و حتی این اواخر یعنی سال های 55 و 56 من بار ها  همراه همسایگان عزیز آن سال ها حتی زودتر می رفتیم  و از النگ یا کمی پایین تر این کار را می کردیم. لذت شنیدن صدای جریان آب در بهار وصف نشدنی است..... بعدا از اردیبهشت کله سر و استل سر بار ها به صورت گروهی انجام می شد مشارکت تقریبا همه ی مردم پیر وچوان وزن ومرد روستا در این کار دیدنی بود

ا در سال های اخیر یا بهتر بگویم در دهه های اخیر تقریبا این کار ها کمتر و متروک شده است و برف هم کمتر و باران نیز . اما تقاضا برای اب کشاورزی  و آشامیدنی نیز بیشتر شده است. اما ان چه در همه ی این سال های کم آبی و بی آبی بسیار شده است  مصرف است و همان مصرف سنتی بی در وپیکر و بی حد و اندازه

ساده ترین کار در این سال ها  تلاش همه جانه  برای یافتن چشمه وکور جشمه و در خواست لوله کشی و مصرف بوده است.اما این همه تلاش و سیراب نشدن هنوز سبب نشده است که کمی به فکر فرو رویم که شاید راه حل دیگری جز یافتن چشمه جدید و لوله کشی وجود دارد .

 

فکر می کنم منبع آب ارا در حالت متعادل و خوب  حدود 50 هزار لیتر – هر کسی اندازه دقیق را دارد مطلعم کند ممنون می شوم-  و جمعیت ساکن کمتر از 10000 نفر است . یعنی به هر نفر ظاهر باید  در روز حدود 50 لیتر  آب می رسد. پس چرا-2 لیتر- آب لوله کشی  نداریم بخوریم !

  آب بین چشمه و منبع  هدر می رود یا بین منبع و خانه  و یا حتی در خود منبع  هدر می رود  شبکه آب را اصلاح کنیم ؛

آب  برای مصرف دیگری چون درختکاری و سبزی کاری و..... مصرف می شود از  مصرف این گونه بپرهیزیم و بشدت راه کاری برای  جلو گیری  از این کار پیدا کنیم  ....

  برخی از اهالی بدون الگوی مناسب از آب استفاده می کنند با انشعاب آب  و کنتور گذاری به  سمت مصرف بهینه برویم و از اتلاف  آب  جلوگیری کنیم.......

ده ها راه دیگر نیز برای آن که بتوانیم از سرمایه الهی آّ ب استفاده کنیم وجود دارد پس قدر آب را بدانیم  و در مصرف درست آن بکوشیم

 

آتش در جان جنگل

جنگل ثروت ملی است که از نسل های  گذشته به ما رسیده است؛ تا ار آن بهرمند شویم،  حفظش کنیم  و به نسل های بعد خود بسپاریمش     

ایجا د جنگل – کاشت درخت چه یا حفاظت از درخت چه های روییده بر طبیعت- نسل های  مختلفی را درگیر می کند تا درختچه بروید و یا کاشته شود و رشد کند و از ترکیب  صد ها هزار  و یا میلیون ها درخت ، جنگلی شکل گیرد  و از این زحمات ده ها ساله  طراوت حاصل شود ؛ روطوبتی شکل گیرد؛ بارانی بارد؛ زمینی حاصل خیزی بهرمند گردد؛ چشمه ای، رودی و رودخانه ای جاری و ساری شود تا از حاصل این چرخه دی اکسیدی دفع، اگسیزنی تولید گردد، آبی برای نوشیدن، غذایی برای خوردن، هوایی برای استنشاق فراهم گرددو همه ی موجودات ، و هر کدام به نوعی منتفع گردند.

اما دریغ  که جنگل کاری که بماند جنگل سوزی اتفاق افتاد، گناهش به گردن خشکی هوا ! اما چرا برای جلوگیری از این فاجعه همه ی امکانات فراهم نشده است و نمی شود؟

خبر زیر را به نقل از سایت مشرق بخوانید

 

تاسف ‌ناجا از نابودی جنگلها بخاطر ندادن بالگرد!

فرمانده یگان حفاظت جنگلهای مازندران با اشاره به اینکه از ابتدای سال تا پایان آذر ۱۷۰ فقره آتش سوزی در ‏جنگلهای این استان رخ داده است گفت: آتش سوزی جنگلهای بهشهر در محدوده ای به مساحت ۵ ‏هکتاری شعله ور شده است.

 

  وی افزود :ماه گذشته 86 فقره آتش سوزی در مازندران رخ داد که 191 هکتار جنگل را طعمه خود کرده است و در این مدت آتش سوزی تنها یک بار از بالگرد استفاده شده چرا که استان هنوز نتوانسته بالگردی را به خدمت بگیرد و تنها نیروهای انسانی اقدام به خاموش کردن آتش می کنند.

وی با تاکید بر اینکه نیاز به عزمی ملی برای کنترل و مهار آتش سوزی های جنگل های شمال وجود دارد گفت: جنگل های هیرکانی از هیرکن کشور آذربایجان تا گله داغی بجنورد ادامه دارد و این خط 800 کیلومتری بهترین درختان پهن برگ و صنعتی جهان هستند که 98 درصد آن در ایران واقع است.

سیار با اشاره به قدمت جنگلها تاکید کرد: جنگلهای هیرکانی از 2٫5 میلیون سال تا 60 میلیون سال قدمت دارند و از کل جنگلهای شمال یک میلیون و یکصد هزار هکتار آن در استان مازندران واقع است که 56 درصد از جنگلهای شمال را شامل می شود

امیدوارم روز برسد که همه مسئولیت های خود را برای حفظ محیط زیست به انجام برسانند .

شیرابه زباله

 

جمعه  26/6/89 در چوبین بودم که ناگهان دیدم رود خانه پر از سیلاب شده است همراه با بوی شبیه به سم ، هوا کامل صاف بود ، بی لک ....... از این صحنه با موبایل فیلم هم گرفتم.....ظاهرا شیرابه به وسعت یک هکتار در گویچاله ی در رود خانه جوبین جاری شده است به یکی دو نفر از دوستان گفتم که خبر بدهند به شورای یا دهدار خبر دادند نتیجه چه شد نمی دانم. فیلم کامل تر را در آدرس های زیر می توانید دریافت کنید

١-    شیرابه چوبپن

 

  ٢-      http://www.4shared.com/get/MBwjbEpA/ara.html

 

توفیق ادب

   طنز نویسی و استفاده از  جاذبه های طنز  اگر کمکی به حل معضلات اجتماعی یا سیاسی کند  حتما خوب است اما .طنز نویسی کاری بسیار دشوار است. و نیاز مند  دانش طنز پردازی است .طنز  از عهده هر کسی ساخته نیست .کسانی باید در این وادی ورود کنند که بتوانند  با مهارت از پس آن بر آیند .سرچشمه طنز نویسی خیر خواهی است   

   اما هجو نویسی کار بسیار ساده ای است  از عهده ی هر بیسوادی بر  می آید، اصلا نیاز به هیچ مهارتی ندارد ،  فحاشی، تهمت ، بی احترامی و بیان بی دلیل مطالب،  نشانه ای آن است و سرچشمه  هجو عقده ها ی درونی است.

 در طول تاریخ  هجو کنندگان  عجیب وغریبی بسیاری داریم که حتی نبی مکرم اسلام را مورد شماتت قرار دادند  و آزردند .تا جایی که سوره کوثر در محکومیت آن ها نازل شد. یا مقاله رشیدی مطلق در روز نامه اطلاعات علیه اما م (ره) یا ده ها هجو نامه علیه شخصیت های دینی، مذهبی و.....    سرانجام هجو کنندگان نشانگر این است که هجو نندگان عاقبت خوبی هم نداشتند  و جز بدنامی ابدی چیزی عاید آن ها نشد.

این ها را گفتم  که بگویم  نویسنده (!) سایت شمال نیوز  در مطلب " اندر حکایت اتفاقات تلخ دفن زباله‌های ساری" در  نوشته خود زشت ترین تعابیر و کلمات را به کار گرفته تا 

الف::  استان سمنان را هجو کند ، هجو و توهین به مردم  استان متدین و عالم پرور و ولایت مدار استان سمنان  و تشبیه آن به جهنم  یا مدفن سیل گاه اسهال......  در حالی که   ده ها عالم بزرگ دینی و علمی  و عرفانی و... از این استان برخاسته و خدمات شایانی به بندگان صالح خداوند نموده اند . ......

 متن زیر نمونه ای از این کج فکری است:

"حوران بهشتی را دوزخ بود اعراف /از دوزخیان پرس که اعراف بهشت است
خوب برای ساری ممکنه اراء و امثال آن یک روستای خشک و ابوابی از جهنم محسوب شود ولی همین روستا که الحمدلله یک سری اهل علم و روحانی خوب داره خیلی گیرایی نداشته باشه و در 5- 6 کیلومتری آن تاسیسات که چه عرض کنم همین چاله های دفن زباله رو کندن و شیرابه هاشو به سمت آن رها کنن ولی برای سمنانی ها این روستا میشه بهشت و اگره به اونا وصل بشه ببین که چه ها می کنن؟... خواد جلوی اسهال این اهالی رو بگیره که مثل سیل به طرف سمنان و دامغان به راه می افته."

ب- هجو مردم شریف و شهید پرور روستای  ارا با کلماتی زشت هم چون جهنم محسوب شدن آن از طرف ساری(؟)

برای ساری ممکنه اراء و امثال آن یک روستای خشک و ابوابی از جهنم محسوب شود. و جملات زشت دیگر که  وقیح ترین آن ها در بند دو متن" اندر حکایت اتفاقات تلخ دفن زباله‌های ساری"   آمده است.....

ج-   و هجو های دیگر که فعلا از بیان آن ها دصرف نظر می کنم .

خاتمه

 

1-یا نویسنده متن " اندر حکایت اتفاقات تلخ دفن زباله‌های ساری" می خواستند طنز بنویسند و چون توانایی و مهارت این کار را نداشته است  به ورطه هولناک وزشت هجو  افتاد . که در این صورت باید سریعا بسیاری از مطالب هجویی خود را  اصلاح کنند  و از همه ی کسانی که ناخواسته هجو کرده است باید  رسما  پوزش بخواهد.وسایتشمال نیوز هم 

2-  یا  این که عمدا قلم را به هجو و زشتی  آلوده  که باید منتظر ییامد های  آن باشد پیامدی که کربیان همه ی هجو کنندگان را در طول تاریخ گرفته است .

٣- در مورد  زباله  و توصیفات که نویسنده از آن دارند لازم است ایشان روستای خود یا حتی  بخشی از منزل خود را با آن اختصاص دهند تا از مزایای آن! که گفته اند ارایی ها از آن بهرمند شده اند استفاده نمایند.!!

۴- از خدا خواهیم توفیق ادب              بی ادب محروم شد از لطف رب