کافى ج3ص268
شهادت امام رضا(ع)تسلیت باد
یا أَیهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ(الحجرات/13)
ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ (این ها ملاک امتیاز نیست،) گرامیترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست؛ خداوند دانا و آگاه است!
لبنان ویژگی های و شباهت های بسیاری با ارا دارد که جای بحث آن این جا نیست، یکی از ویژگی های تقریبا مشترک ارا و لبنان طائفه ای بودن آن است و حساسیت های این وجه مشترک و البته تاثیر گذار .
برخلاف برخی از دوستان که می گویند : وجود طائف ها خوب نیست و تلاش می کنند آن را نادیده بگیرند ، من چنین باوری ندارم، وجود قبایل مختلف در یک روستا نه تنها بد نیست ،بلکه لازمه حیات بشری است، افراد قبیله به سبب خویشاوندی و ریشه های خونی ، می توانند راحت تر باهم هم فکری کنند، آسان تر تصمیم بگیرند و راحت تر کار ها را سر و سامان دهند.......صد البته همان طور که در سخن حضرت حق به روشنی بیان شده است این ها ( طائفه و قبیله)ملاک امتیاز و گرامی تر بودن نیست .
همه ی طائفه ها- قادری ها، عمادی ها، شفیعی ها، ارایی ها، رستمی ها، نصیری ها وعباسی ها ، احمدی ها، امامی ها،.......- عزیزند، محترمند اما هیج کدام امتیازی نسبت به یک دیگر ندارند، و در طول تاریخ سکونت جز در مواردی اندک به صورت مسالمت امیز باهم زندگی کردند، باهم کشاورزی کردند، بچه هایشان در یک مدرسه درس خواندند، پیوند های خویشاوندی دارند....
گاهی روابط مسالمت آمیز طوائف ارا دچار مشکل شد، هرچند این موارد نادر است اما از آن جایی که پیامد های بسیار بدی به همراه داشت، حتما باید به آن پرداخت.( هرچند سهم ساکنان ارا در به هم خوردن روابط در ارا بسیار اندک و سهم کسانی که از ارا رفتند و ساکن شهر ها شدند و متاسفانه برخی از آن ها گاهی فکر می کنند عقل کل اند ! -در این قضییه بسیار زیاد است.)
هر طائفه در ارا جمعیتی دارد و حساسیتی و به قول امروزی ها خط قرمزی ، بر اساس همین هم -به صورت توافق نا نوشته -شورا انتخاب می شود و یا در قدیم کد خدا انتخاب می شد.
هیچ طائفه ای در طول تاریخ ارا نتواسته است با زور و ترفند طائفه خود ،این خطوط قرمز را برای همیشه پاک یا کم رنگ کنند .هر گاه کسی یا طائفه ای خواسته چنین کند با واکنش تند طوائف دیگر ساکن ارا روبرو شد و مشکلاتی هم برای همه به وجود آورد و در نهایت هم کار ها برگشت به همان شیوه ی مرضیه و نا نوشته قبلی!
به زبان ساده ، هیچ کس حق ندارد ، نتوانست و نمی تواند حساسیت ، سهم و مشارکت طوائف ارا را در تصمیم سازی و تصمیم گیری نادیده بگیرد.
تصاویر بسیار زیبای هوایی از روستای اراء که با پاراگلایدر از آسمان گرفته شده است.
یکی از آرزوهای انسان از آغاز تا کنون پرواز بوده است. این آرزو همیشه یکی از دغدغه های انسان بوده و با دیدن پرندگان در حال پرواز همیشه به این موضوع فکر می کرده است. دیدن زمین از آسمان همیشه هیجان انگیز است و هیجان انگیز تر از آن دیدن منطقه ایست که سالها فقط در آن قدم می زدیم و زندگی می کردیم.
سید محمد یاسر قادری در یکی از پروازهای خود- با پاراگلایدر- بر فراز روستای اراء تصاویری را تهیه کرده است


ولیک ( زالزالک وحشی )
معمولاً «ولیک ( زالزالک وحشی )» در مناطق جنگلی ایران به خصوص در شمال به وفور وجود دارد ، و بسته به رنگ میوه «سرخ ولیک» و «سیاه ولیک» نامیده میشود
خواص میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) را ضد کمی ویتامین C، ملین، مقوی معده، مفتح و بازکنندة گرفتگیها و محرک میدانند. زغال میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) (میوه را میسوزانند که زغال شود) یک زغال گیاهی بسیار مفید است و برای معالجة سوءهاضمه و به خصوص برای بند آوردن اسهال خیلی نافع است.
در هندوستان عصارة آبی میوة ولیک ( زالزالک وحشی ) را به عنوان مقوی برای تقویت قلب میخورند و برای معالجة بیماریهای ارگانیک و فونکشنال قلب نظیر دیس پنوئا (تنگی نفس که ناشی از ضایعات قلبی باشد) و هایپرتروفی (بزرگ شدن قلب)و ضعف قلب تجویز میشود.
حکمای طب سنتی ایران، ولیک ( زالزالک وحشی ) را از نظر طبیعت سرد و خشک میدانند و از پوست درخت به عنوان تببر استفاده میکنند. به طور کلی، دم کردة گلهای ولیک ( زالزالک وحشی ) و یا گرد گل خشک شدة آن به مقدار پنج تا هشت گرم در روز برای ضعف قلب، آنژین، ورم آئورت، اختلالات عصبی از جمله نگرانی، بیخوابی، سرگیجه، احساس صدا در گوش و نظایر آن مفید است.
ازگیل در گویش اوانی ها و شاید در کل الموت کندس(kondes) نامیده می شود کندس میوه درختی است که در اواخر پاییز و اوایل زمستان می رسد.گل های درخت ازگیل، سفید و میوه آن شبیه زالزالک است، با این تفاوت که میوه ازگیل درشت تر و قهوه ای رنگ و طعمش شیرین و کمی گس است. هسته آن را می کارند و درخت ازگیل را به درخت گلابی نیز پیوند می زنند.

خواص دارویی ازگیل از روزگاران بسیار دور مورد توجه بوده .بقراط ازگیل را برای مبتلایان به ترشی معده و مدفوع سوزان و عوارض تب نافع میپنداشت . درمان آبسه دهان و گلو با جوشاندهی برگ ازگیل -درمان آنژین با جوشانده برگ آن -درمان برفک با برگ آن-درمان سالک با جوشانده برگ -درمان اسهال بچهها با جوشانده برگ -منظم کننده کار رودهها -جوشاندهٔ برگ ازگیل ورم گلو و ناراحتیهای حلق را از میان میبرد .ازگیل سرشار از ویتامین های «ب» و «ث»است.

منبع:http://evan.ir
پوست گردوی تازه در صورت تماس با پوست بدن ایجاد لک سیاه می کند که با شستشوی معمولی حتی با مواد شوینده پاک نمی شود و از بین نمیرود حتی پوشیدن دستکش پلاستیکی هم کمکی نمی کند چون رنگ پوست گردو از جداره دستکش هم رد می شود.
یکی از روشها برای پاک کردن این لکه هااستفاده از برگ خود درخت گردو است که با مالش روی لکه ها و شستشوی مرتب آن می توان تا حد زیادی آنرا پاک کرد
روش دوم استفاده از سرکه است،با شستشوی قسمتهای لک شده با سرکه می توان لکه ها را کم رنگ تر کرد
روش سوم استفاده از کرم های لایه بردار است که نسبت به دو روش قبلی زمان بیشتری لازم دارد